jueves, 28 de febrero de 2013

No consumas en las grandes superficies

Las Grandes Superficies son el más claro ejemplo de un modelo de consumo social y ambientalmente insostenible. A pesar de ello, existen algunos mitos sobre los beneficios que nos reportan a los consumidores:
 
I. “Es un lugar en el que puedo hacer multitud de cosas a la vez: comprar la comida, la ropa, ir al cine…”
 
En contra de los que nos dice la publicidad, la oferta cultural, de ocio y de actividades en las Grandes Superficies es muy limitada y de poca calidad si la comparamos con lo que ofrece una ciudad de tamaño medio. Además, no se incluye casi ninguna oferta gratuita y hay que contar con los gastos añadidos de transporte para acceder a ellas.
 
II. “En una Gran Superficie tengo mucha más variedad de productos y libertad para elegir lo que quiero. Además, nadie me molesta ni me manipula.”
 
Los productos que pueden encontrarse en una Gran Superficie, aunque parecen muy variados, pertenecen a unas pocas multinacionales del sector. Por ejemplo, los productos frescos ya sólo suponen el 45% de los alimentos. Las luces, la música, los amplios espacios… todo está preparado para que nos consideremos libres a la hora de elegir y, sin embargo, gastamos de media un 20% más de lo que teníamos previsto.
 
III. “Allí puedo encontrar lo más novedoso de cada marca”
 
Las últimas novedades de las Grandes Superficies son en su mayor parte una estrategia publicitaria. En realidad, las innovaciones en el producto son pequeñas, como pequeños son los beneficios que nos traerán respecto del anterior producto. Además, estas supuestas mejoras son muy caras porque en buena medida pagamos su coste publicitario.
 
IV. “Ahorro tiempo: allí lo hago todo más rápido al tenerlo todo en el mismo sitio. Además, el horario de apertura es más amplio y me viene mejor”
 
La sociedad de consumo está obsesionada con el tiempo. Las Grandes Superficies se presentan como la mejor opción para optimizar las compras, pero en realidad no es así, porque no se contabilizan el tiempo de transporte hasta allí, las colas para pagar o el tiempo que perdemos recorriendo pasillos y tiendas y mirando productos. Además, los horarios que ofrecen las Grandes Superficies se sustentan en la precariedad laboral de sus trabajadores: turnos más largos y menos vacaciones, salarios injustos y deterioro de sus derechos laborales.
 
V. “Yendo a las Grandes Superficies te ahorras dinero. Mi economía no da para andar comprando en mercados y tiendecillas de barrio”
 
Varios estudios demuestran que no existe un único establecimiento donde todos los productos sean más baratos. Por ejemplo, la verdura fresca suele ser más cara en las Grandes Superficies e Hipermercados. Además, tenemos que añadir a esto el gasto en transporte y ese 20% más de lo que nos habíamos propuesto comprar.
 
VI. “No tengo más remedio que ir, donde vivo no hay más tiendas”
 
El actual modelo de crecimiento urbanístico privilegia a las Grandes Superficies como opción de compra y como centro de ocio, así que el pequeño comercio se ve amenazado. A la hora de elegir dónde vivimos debemos tener en cuenta los beneficios que el pequeño comercio de barrio aporta al consumidor y apoyar en lo posible su subsistencia.
 
VII. “Son el lugar más seguro para poder hacer las compras. Temo por mí y por mi familia”
 
Las Grandes Superficies aparecen como réplicas idílicas de las ciudades, pero todo limpio, eternamente iluminado y cuidado hasta en su último detalle. En realidad, si en vez de acudir a estos espacios promoviéramos el pequeño comercio y el ocio local en nuestras calles, éstas tendrían más tránsito de personas y vida.
 
VIII. ¿Y por qué no comprar en una Gran Superficie?”
 
Comprar en una Gran Superficie es apostar por un modelo social y ambiental insostenible, ahondando en el actual modelo de sobreproducción neoliberal que tantas injusticias sociales y desequilibrios medioambientales conlleva. Las Grandes Superficies destruyen la actividad económica local, crean empleos de baja calidad, deslocalizan la producción, hacen dependientes a los productores del Sur y maximizan los beneficios de muchas grandes multinacionales. También fomentan un modelo de transporte contaminante y participan de forma activa en la reordenación especulativa del territorio.

sábado, 23 de febrero de 2013

1913-2013 Centenario Racing de Santander

 
Siempre se ha dicho que el fútbol se inventó en las Islas Británicas. De ahí llegó a nuestro país por tres vías; los emigrantes ingleses, los marinos ingleses y, en otros casos, eran los jóvenes estudiantes españoles los que aprendían la técnica del nuevo deporte durante su estancia en Gran Bretaña. El primer partido de fútbol del que se tiene noción en Santander se celebró el día 11 de agosto de 1902 en terrenos muy cercanos a donde hoy se encuentra el Complejo Municipal de La Albericia. Los equipos ni siquiera estaban uniformados; sus conocimientos del juego eran rudimentarios y cada uno se desenvolvía a capricho. No había árbitro, pese a lo cual, el partido concluyó con empate a dos tantos.
 
El nuevo juego les apasionó e inmediatamente se organizaron bajo el nombre de Cantabria F. C. Y el 1 de septiembre, 21 días después del primer partido, ya estaban muy bien organizados; al campo salieron 22 jugadores perfectamente uniformados, todos ellos con camisa, pantalón y visera blanca, 11 de ellos con un lazo azul en el brazo y, los restantes, con lazo rojo. El partido duró 60 minutos, repartidos en dos tiempos de treinta cada uno, con un descanso de cinco.
 
El 15 de agosto de 1903 se juega el primer partido frente a un equipo bilbaíno; por Santander le disputan un equipo recién creado, el Real Club Sport el Norte, mientras que por la vecina villa han sido invitados jugadores de diferentes clubes. Se jugó en La Albericia y concluyó con empate a uno. También hay referencias del primer partido de carácter internacional jugado en Santander. La presencia de dos mercantes ingleses, -Manchester Port y Firby- dio ocasión para que un grupo de aficionados locales les retasen a un encuentro de fútbol que tuvo lugar el 12 de julio de 1905, en los terrenos conocidos como Los Arenales (actual calle Marqués de la Hermida). Al final, un 3-0 para los ingleses marcó la diferencia existente entre ambos equipos.
 
El 5 de mayo de 1907 se presenta por primera vez en Bilbao un equipo de nuestra ciudad; el Santander F.C. que pierden ante los vizcaínos por cuatro a cero. Siguen proliferando los equipos, y así, en años sucesivos, salen a la palestra conjuntos como la Recreativa, la Camelia, la Comercial y la Montaña. El dos de agosto de 1908 el Santander F. C., acude a Torrelavega invitado por la Gimnástica que había creado un equipo de fútbol. Ganaron los santanderinos por 5-0. En sucesivos años proliferan nuevos equipos, siendo el más potente del momento el Strong; otros conjuntos son la Nueva España, el Deportivo y el Ariñ. En 1911 nace otro club infantil; la Escolar. En el figuran jugadores de los que pronto han de fundar el Racing. No conviene olvidar que el Santander había estrenado su título de Real, concedido en una visita que realizó a nuestra ciudad Alfonso XIII. De esta semilla, en 1913, iba a nacer el equipo por excelencia de la capital: El Racing Club.
 
Jóvenes adolescentes se reunían en la Plazuela de Pombo para jugar al fútbol de manera informal. Los presentes se repartían en dos bandos y contendían en interminables partidos a un número determinado de goles o hasta que la luz diurna les faltaba. Al final se guardaba el balón en la farmacia de la que era titular el padre de Diego Breñosa; más tarde, se sentaban en un banco frente a la droguería de Zubieta, otro de los contendientes y soñaban con organizar un equipo que se enfrentase con otros ya constituidos, en campo y con uniforme reglamentario.
 
Esta ilusión se haría pronto realidad: el día 23 de febrero de 1913, a las tres y media de la tarde, el Racing hizo su presentación oficial enfrentándose al Strong, precisamente en los Campos de Sport de El Sardinero, que se habían inaugurado siete días antes con el encuentro Strong-Nueva España. Se presentaron perfectamente uniformados; camiseta roja con mangas y reborde del cuello blancos y pantalón del mismo color. Este campo, que fue desde su primer partido, sede del Racing, se inauguró siete meses y cinco días antes del que pasa por ser el más antiguo de España, San Mamés, inaugurado el 21 de agosto de 1913.
 
La vuelta a los estudios y la finalización del verano dejaron al recién creado club sin actividad. Es entonces cuando se constituye el Santander, F. C., en parte con jugadores del extinguido equipo de Cantabria F. C. Los partidos se seguían jugando en La Albericia, pero las dificultades del desplazamiento obligan a buscar otro emplazamiento más cómodo, y se encuentra en El Sardinero. El 7 de diciembre de 1902 se inaugura el nuevo campo en los terrenos de Castañeda, junto a la Segunda Playa.
 
Poco después se constituye la sociedad Santander Racing Club. Esto se decide en una reunión desarrollada en el local que en el Paseo de Pereda ocupaba el bar Sonderklass. Los socios fundadores son Mariano Zubizarreta, Mateo Pérez, José Roncal, Joaquín Sánchez Losada, Carlos Iruretagoyena, Francisco Gutiérrez Cossío, Alvaro Florez Estrada y Angel Sánchez Losada.
 
 
A continuación se firma el acta de constitución en el nuevo domicilio de la sociedad, sito en el número cinco de la calle Isabel La Católica. Era nombrado presidente de la sociedad Angel Sánchez Losada. Curiosamente, José Solana, cuyo nombre aparece en el reunión mantenida en el Sonderklass, según un manuscrito del secretario Carlos Iruretagoyena, no figura en el acta de constitución. El primer torneo en el que participa es en la Copa Luis Redonet, junto con el Nueva España, el Strong y el Sporting, que se celebró por el sistema de eliminatorias a partido único.
 
Y un sólo partido jugó el Racing ya que su oponente, el Nueva España, le derrotaba por 9-0. El Racing presentó la siguiente alineación: Roncal, Villegas, Iruretagoyena, García, Zubizarreta, Zubieta, Mateo, Flores Estrada, Breñosa, Ojembarrena y Losada.
 
Éste fue, por lo tanto, el humilde comienzo del Racing, que tuvo que vérselas en sus primeros pasos con equipos más hechos, formados por jugadores de más peso y mayor edad, que le hicieron contar sus enfrentamientos. Sin embargo, haciendo honor a su nombre, estos contratiempos sólo sirvieron como acicate y estímulo a sus jugadores, que muy pronto le iban a convertir en el equipo líder de Santander y el favorito de la afición.

1913-2013 Una pasión, un sentimiento, una locura.
RACING DE SANTANDER. FELICIDADES VIEJO. 

miércoles, 20 de febrero de 2013

Narciso Perales Herrero

"No pretendemos la conquista del poder, sino su distribución.
La única sociedad humana, según nuestra concepción,
es la que se basa en la libertad de los hombres, no en el dominio de unos sobre otros.
No queremos amos y esclavos, señores y siervos"

martes, 19 de febrero de 2013

El drama de los desahucios

Los que son desahuciados cada día puestos en la dura y fría acera, dejan atrás mustios y sombríos recuerdos de su vivienda habitual. Vamos, que donde normalmente vivían como derecho fundamental, ahora son arrebatados de sus techos que les protegían; la morada, el suave sitio donde uno habita. Los que son echados a la calle como muebles gastados y de desusa utilidad, fueron víctimas en su día de la burbuja inmobiliaria más salvaje y feroz, que acabó estallando como una pompa ilusoria y ficticia de jabón. Esa tecno verborrea, que con tanto vacile se movía entre las agencias inmobiliarias, es ahora muda y de denso silencio. La fiesta del ladrillo se acabó para siempre, dejando una estela de runa de deshechos y dramas personales. De hipotecas de morosa cobranza que probablemente jamás amorticen, porque adquirieron deudas astronómicas imposibles de saldar por muchos años que desee uno vivir. Desmantelándose el estado del bienestar, que apoyado en la muleta de las especulaciones tanto aroma exhaló durante estos últimos años de desvaríos económicos.
 
El desahucio y los problemas para pagar las sagradas hipotecas, ya no alcanza sólo a las familias de típico perfil en peligro de exclusión social, pues de todos los status y de todas las condiciones se pueden ver en el lazo de la soga que aprieta y que no suelta gravamen para respirar. Años de lucha y de sacrificios, de trabajo y de pluriempleo para conseguir el sueño plácido del tierno hogar, han quedado ahora impíos y vanos. Para al final, quedarse en la mustia y melancólica calle, con la familia y los muebles guardados y velados en un frío trastero arrendado. Esto es estampa triste y casi diaria de ver como incómoda de digerir. Los desahuciados contemporáneos, marginales crecientes en su número, gregariamente están haciendo un giro inimaginable, pasando de una vida acomodada a un limbo oscuro y borroso de deudo e insolvencia confesa. Empresarios, trabajadores, gentes de normales aceres y currantes de toda la vida, todos ellos han sido víctimas de la idiosincrasia más especulativa y engañosa que se ha movido en su viciosa órbita, para acabar en desastre y ruina engañosa de desilusiones adquiridas.
 
Todo esto, es residuo de un modelo económico de ladrillos y cemento rancios e infectos, del falso alter ego que produjo consumidores compulsivos de viviendas en propiedad. Donde les vendieron lemas y consignas murmuradoras como: “tener algo tuyo no tiene precio” y, “compra ahora para vender luego más caro”. El engaño de universal locura y tocomocho lícito, atrapó a las almas más confiadas. La gente no dio mucha importancia a las señales que de la otra parte del océano venían y, fingiendo que las ignoraban, seguían entrampándose en la intensidad del deseo de la posesión como virtud de progresar. Esto también influyó como un díscolo permeable en las mentes más codiciosas de a pie, que especulaban por lo bajo para luego pegar el pelotazo a título individual. El virus de la especulación y la codicia llegó a mutar en su propia cepa y, de momento, el antídoto se muestra tan ineficaz como de inocua solución. El alquiler era visto para los bohemios, los estudiantes y las parejas más progresistas e inconscientes. Pero ahora, cuando la pompa ha explotado, ha dejado una onda expansiva que ha deflagrado como un globo pasado de gas, anulando las horas que se tarda en hacer cuentas calculadora en mano deliberando pagos y cuotas abrigadas en matices de un silencio tesorero que les asusta. Anulando los días de cuando convivían en un cálido amor de familias bien avenidas y que iban tirando del carro de la vida como podían.
 
Algún suicidio consumado estos últimos días, e intentos de dejar este mundo por la puerta de atrás. Esto es inadmisible, esto es una esquizofrenia económica paranoide y de actuaciones de sangre fría, de los bancos codiciosos y las leyes que desamparan al qué sólo anhelaba una vida tranquila, apacible y monótona. ¿Cómo se indemniza una vida que se ha ido a otros mundos de mala gana con la rabia y la hipoteca pendiente adherida entre su alma? No más misas ni sepelios por perder una vivienda. ¡No tiene sentido!.
 
La gente suele apoyar en su proporción a los que las barbas del vecino ven mojar, porque la mayoría, son de buena pasta y todavía están humanizados y sensibilizados. Se han creado plataformas y grupos de protesta más o menos organizados y dispuestos a resistir, porque también sienten miedo, también tienen el aliento de la deuda pegada a sus cuellos que les persigue hasta por las noches ansiosas de sus sueños.
 
La banca, cooperadora necesaria de todo este drama contemporáneo, ha mostrado su rostro más inhumano y la insensibilidad manifiesta al máximo común del vulgar metal. La falsedad con la que manejaba sus hilos titiriteros, hizo que millones de familias se tambalearan y se hipotecaran de por vida, encadenándose al yunque de la carga fallida. Los pilares de la necesidad no se asientan siempre en el sentido común, y las cortinas de humo que tanto vendieron las entidades bancarias se disiparon con la bruma de la crisis, para al final, derivar en una convulsión social que ahoga los entendimientos. Los directores de banco -que antes te recibían con su mejor sonrisa-, hoy no te dejan chupar ni los caramelos del mostrador. Y si les pides ampliar el crédito de tu VISA, se mean de risa y se te quitan de encima con frases hechas: – Piense usted, que mi señora madre también sucumbió a esta magnífica oportunidad.-, para acabar señalándote la salida a dedo indicador y desentendido para quitarse de encima lágrimas y desventuras. Los bancos, ahora, son cómo: “Okupas legales” de lo que ellos mismos expropian. No visten con rastras ni llevan perros ni tocan flautas, sino que les vale el amparo de la ley, que de momento está de su banda y abrigo. Y el remedio y arreglo de la dación de pago, es fórmula perversa que sólo alivia la pena, pues acaba ejecutando el acto en virtud del cual; el deudor, realiza, a título de pago, a cambio de trueque, poco convincente injusto e inmoral recurso, para amortizar y saldar todo lo perdido, actuando como un parche engañoso que no iguala la equidad del juego limpio y deportivo. Igual, habría que legislar más suavemente, más fino e hilando en la necesidad de devanar cada caso en su justa medida.
 
Mientras, los gobiernos con sutil criterio, decidieron utilizar las ayudas para la banca, que a su vez, ejecutan los embargos. Un juego perverso especulativo con victimas colaterales, dejando miles de familias indefensas y vulnerables como el ruiseñor cantarín que se pierde en una cochera. Si salvamos a un banco, pues: ¡Salvemos por sentido común a las familias!, sólo es una cuestión de gestión y buena voluntad política, de deseo y ganas de encontrar la medida que fermente la mala leche de las entidades bancarias, que actúan como una nueva usura del siglo XXI, con praxis propias de almas de bronce mercantilistas que decía Platón, el filósofo griego.
 
Pero los jueces, ese poder del estado siempre paralelo a otros dos poderes más que nos protegen de males e infortunios, aplicando van el bálsamo de la Ley Hipotecaria que, de momento, no contenta ni a embargados ni a embargantes, debiendo de cambiar en su contenido no sólo las comas, sino el fondo del texto, que es la sustancia del caldo del ciudadano afectado, no debiendo perderse en matices del silencio mudo que aviva la desesperación y la penumbra de la legal solución. Porque pobreza, paro y desahucios es una formula explosiva que puede fulminar las estructuras que sustentan el equilibrio que nos separa de la quiebra técnica, del más allá de la zona de confort donde tanto nos habíamos acomodado. ¿Fue un error mal calculado o un falso hedonismo de universal locura? Una España de propietarios ha fracasado y se ha frustrado en el tropiezo de las costumbres arraigadas. Regular para todos los ciudadanos sería cabal y urgentemente necesario, para anular la locura del desvarío y el desamparo, y de buscar la solución operativa y práctica que no sea insensible ni desentendida de empatía, para hallar una salida noble y humanamente aceptable que contente a ambas partes.
 
Hay en la calle una confusión mental de lo que pasará a ras de futuro, que pide solución para evitar el fracaso social. Un drama que puede acabar en historia “hamletiana”, de tragedias y dramas canalizados por la demonización del propio sistema. Porque la calle, al final se puede quemar, y sería entonces donde se correría el serio peligro de la fractura comunitaria, que está inflamada como la llama vehemente que no se apaga con promesas y demás insinuaciones de dudosos apaños. Pero antes de llegar a tal “Agamenon” económico, los jueces con inquietudes sociales, deberían pulir los cantos de las leyes para el bien común y social, ponderando hacia una solución menos traumática para hacer estudio arreglo y remedio que no acabe en la mesa del rincón de ningún juzgado, que es la casa donde habita la justicia.
 
Mientras, otro tipo de espacio arrendado está sustituyendo a la vivienda propia que se perdió por los míseros aires. “Se alquilan trasteros”, que se conoce qué es negocio al alza y provechoso. Un trastero puede ser el futuro espacio para guardar nuestras vidas en oscuros y húmedos cuatro metros cuadrados. Y para colmo, se les ha ocurrido empresa tan locuaz como remedio de la reparación del daño para limpiar los activos tóxicos: Banco bueno, banco malo; “Mónica limón, Mónica Naranjo”, como cosa más surrealista que puede crear más espuma que solución fermentada. Ya veremos qué tal anda todo esto, que el pueblo ya está bregado de inventos disparatados y de soluciones “kafkianas”.
 
Sergio Farras 5/11/2012

viernes, 15 de febrero de 2013

Fontibre: Nacimiento del río Ebro

 
Fontibre es un pequeño pueblo de Cantabria perteneciente al municipio Hermandad de Campoo de Suso cerca de Reinosa  y de la estación invernal de Alto Campoo (o de Braña Vieja), que toma el nombre del nacimiento del Ebro (Fontes Iberis).
 
El río Ebro da nombre, a su vez, a la península ibérica. El nacimiento del Ebro no es más que una surgencia del río Hijar, que es uno de los ríos que nacen en el Pico Tres Mares, una de las cumbres más importantes de la Cordillera Cantábrica, que se llama así por ser el lugar de nacimiento de sendos ríos que desembocan el Nansa en el Mar Cantábrico, el río Camesa, afluente del Pisuerga, que a su vez es afluente del Duero, en el Océano Atlántico y el Ebro en el Mar Mediterráneo, Tortosa, después de un largo recorrido de 910 Kms.
 
Fontibre es un lugar notable citado ya por Plinio como lugar cercano a Julióbriga. Un monumento en el lugar, obra de Jesús Otero, destaca su importancia y la del río Ebro con palabras de Menéndez Pelayo: "La áspera sierra que guarda en sus humildes peñascales la cuna del histórico río que a toda la península da nombre y que después de saludar los férreos lindes de la Vasconia y besar el muro tiunfal y sagrado de Zaragoza viene a rendir tributo a vuestro mar en la ribera tortosina, simbolizando en su majestuoso curso la unidad suprema y la diversidad fecunda de la historia patria"
 
Otro monumento en el mismo lugar de la surgencia representa a la virgen del Pilar de Zaragoza sobre una columna que tiene labrados los escudos de las provincias que atraviesa el río.

miércoles, 13 de febrero de 2013

Dresde ni olvida, ni perdona

A principios de 1945, las fuerzas soviéticas avanzaban hacia Alemania desde el Este, empujando no sólo al ejército alemán, sino también a un gran número de refugiados que huían de las hordas rusas. Fue en este contexto en el que los Aliados se embarcaron en una política de bombardeos sobre ciudades alemanas, siendo los objetivos principales Berlín, Leipzig y Dresde. De estas ciudades, Dresde era por aquel entonces la menos industrializada. Era una ciudad histórica en la que estaban muchos de los más hermosos edificios del Renacimiento, del Barroco y de una mezcla de esas épocas en inmuebles edificados a fines de la Edad Media y poseedora de maravillosos tesoros culturales. Había también zonas industriales pero la función de la ciudad principalmente era la administrativa, a la vez que era un centro de transportes y comunicaciones.

En dos noches consecutivas, la del 13 y la del 14 de febrero de 1945, los aparatos británicos llevaron a cabo bombardeos masivos sobre Dresde, siendo el objetivo el centro histórico de la ciudad. El daño en términos de pérdida de vidas y destrucción de propiedades fue catastrófico: hubo un elevadísimo número de víctimas, siendo la mayoría civiles habitantes de la ciudad y refugiados, y unos 15 kilómetros cuadrados del centro de la ciudad fueron totalmente arrasados.

La Altstadt ardió completamente en su mayor parte; en algunos casos se mantuvieron las paredes exteriores de unos pocos edificios terriblemente dañados. El arrabal Johannstadt y el del sudeste ardieron o fueron destrozados en gran medida. Entre las calles Schandauer Strasse y Bodenbacher Strasse quedaron completamente destruidas unas 800 casas en las que había unas 7.000 viviendas. El ataque aéreo arrasó muchos monumentos irremplazables del Barroco tardío de la “Florencia del Elba” (como se le conoce a Dresde), entre otros la Semperoper, la Frauenkirche, el Palacio de Dresde, la iglesia de Santa Sofía y el Palacio Zwinger. No hubo reconstrucción después de la II Guerra Mundial, ya que Dresde pasó a formar parte de la República Democrática Alemana (RDA), ignorando los comunistas los monumentos destrozados y dejando caerse muchos de ellos (como la iglesia de Santa Sofía, la calle Grosse Meissner Strasse, el Sekundogenitur y otras) reforzando con ello la impresión de devastación absoluta del centro de la ciudad.

En las zonas habitadas, sobre un total de 222.000 pisos, en mayo de 1945 se contabilizaron de 60.000 a 75.000 completamente destruidos. Unos 18.000 estaban seriamente dañados y solamente unos 81.000 habían sufrido pocos daños. Las líneas eléctricas quedaron destruidas en un 75%, las calles llenas de escombros y grandes cráteres en el suelo debido a las bombas. Todos los puentes sobre el Elba quedaron terriblemente dañados. El centro de la ciudad, como nudo de comunicaciones de la circulación, quedó intransitable. La mayoría de fábricas tuvieron que parar su producción, o bien por estar destruidas o muy dañadas, o porque muchos de sus trabajadores habían muerto o bien porque no podían llegar de ninguna manera a sus puestos de trabajo. Quedaron interrumpidos los servicios de gas, agua y electricidad.

El bombardeo a Dresde fue inútil desde el punto de vista estratégico y militar, resultando un mero acto de venganza, realizado sobre la población civil. Sin embargo, los vencedores no tuvieron su “Nuremberg”. Aquí no hay dudas, ni revisiones posibles, más de 135.000 víctimas y familiares, esperan justicia y el reconocimiento por parte de los vencedores del error que supuso aquella acción criminal.

domingo, 10 de febrero de 2013

Aniversario masacre de las Foibes

Los italianos recuerdan hoy 10 de febrero a las decenas de miles de compatriotas que desde 1943 fueron arrojados en "foibas" (simas), en muchos casos vivos o malheridos, por los partisanos comunistas en las regiones de Trieste, Fiume y Dalmacia.
 
Se trata de las tristes matanzas de las "foibe", un proceso de depuración y limpieza étnica y política llevado a cabo por el Partido Comunista de Yugoslavia y que culminó con la entrega por parte de los aliados en 1947 de las tres regiones italianas a la Yugoslavia de Tito y el éxodo de 300.000 personas. Un crimen que ha sido deliberadamente mantenido en silencio durante cuatro décadas, solo recordado por las organizaciones nacionalistas . El caso de las foibe, además de señalar uno de los grandes crímenes de la segunda guerra mundial, nos da una lección sobre la manipulación que de la historia del siglo XX se ha venido realizando por los vencedores de dicha contienda. Durante los últimos días, y en especial hoy, las calles italianas están siendo escenario de concentraciones, manifestaciones y todo tipo de actividades por el recuerdo de la injusticia y la masacre cometidas por los vencedores de la segunda guerra mundial, llevadas a cabo por diferentes asociaciones entre las que destaca Casa Pound.

Y es que, la verdad y el recuerdo no pueden ser enterradas.
 
Italia y Europa no olvidan.

viernes, 8 de febrero de 2013

270bis - Non scordo



Io non so dimenticare la mia rabbia e la vergogna
Nel vedere un ragazzino che era già messo alla gogna
Per aver voluto dire: «Io non so dimenticare
un passato dignitoso per il quale provo onore!»

E veniva trascinato per i corridoi di scuola
Col cartello appeso al collo con su scritta una parola
Che per noi voleva dire uno con un ideale,
Ma per tutto quanto il mondo era il simbolo del male!

Ma noi siamo ancora qui per ricordare!
E noi siamo ancora qui per chi vuol dimenticare!

Io non posso più scordarmi del suo corpo sul selciato
E del fiore che sbocciava dal suo sangue raggrumato
E un bastardo giornalista preparava già una storia
Dalla trama un po' già vista per sporcarne la memoria!

Tanto da arrivare a dire che era stato un suo fratello
A sparargli nella nuca approfittando del bordello
Per far ricader la colpa su quei poveri compagni
Vittime senza giustizia del fascismo e dei suoi inganni!

Ma noi siamo ancora qui per ricordare!
E noi siamo ancora qui per chi vuol dimenticare!

Io non chiedo la vendetta, non mi aspetto trasparenza
Questa terra benedetta non conosce la giustizia
Voglio solo ricordare senza scomodare i morti,
Ma che almeno i nostri figli non conoscano quei torti!

E noi siamo ancora qui per ricordare!
E noi siamo ancora qui per chi vuol dimenticare!

Per mille e mille, mille e mille anni!
Per mille e mille, mille e mille anni!
Per mille e mille, mille e mille anni!
Per mille e mille, mille e mille anni!

jueves, 7 de febrero de 2013

La furia del norte


"Del furor de los hombres del Norte, líbranos señor" rezaba una oración cristiana altomedieval, una petición desesperada del clero católico que nos lleva a la época de las incursiones, -rápidas, implacables, furiosas y asociadas al trueno- de pequeños contingentes escandinavos que asolaron las costas europeas. Estamos en el siglo VIII y grupos reducidos, pero decididos, de noruegos, suecos y daneses se dan a conocer al mundo mediante acciones de pura audacia y voluntad, carentes de los límites con las cuales la sociedad cristiana medieval socializa las conciencias de sus otros hermanos europeos. Para estos hombres del norte, conceptos como el perdón, la compasión o la culpa no significan nada, identificándose más bien con los de fidelidad, libertad, coraje y valor. De las hazañas, proezas náuticas, conquistas, descubrimientos y fundaciones de estos orgullosos y feroces hombres del Norte tenemos notable información en numerosos textos históricos entre los que destacan las sagas y es precisamente en muchas de estas joyas de la narrativa europea donde aparece en numerosas ocasiones un peculiar tipo de guerreros odínicos, los bersekir,

Su presencia está también patente en importantes leyendas del acervo germánico como el Beowulf, la Nibelungenlied o la Kudrunslied.

Los berserkr fueron muy valorados como guerreros, formando parte de la elite militar de la época, estando al servicio directo de reyes y grandes señores escandinavos, pero también formando parte de los séquitos de otros grandes señores germanos, siendo partícipes de similares iniciaciones guerreras y haciendo suyo el principio de fidelidad inquebrantable a su caudillo: "el jefe combate por la victoria y los compañeros por el jefe".

Sin embargo, llama la atención que un aparentemente simple mortal pudiera convertirse en oso o lobo y ser invulnerable a los golpes de sus demás congéneres. ¿Cómo y por qué se producía esta transformación?, ¿Por qué solo unos pocos podían hacerlo?

Se decía que este tipo de guerreros estaban tocados por la punta de la lanza de Odín.

Odín, entre muchas otras funciones y representaciones, merece ser destacado en cuanto a lo que atañe a esta introducción, por ser el señor del Valhalla, lugar donde van los héroes que mueren en el combate. El dios no abandona a sus guerreros y envía a las valquirias a recogerlos y llevarlos a su morada donde serán en adelante einherjar, y donde seguirán guerreando entre ellos a la espera de la batalla final en la que formando parte de la "horda furiosa" de Odín combatirán contra las irremediables fuerzas del Caos en el Ragnarok, fieles hasta el final.

La presente obra de Eduardo Velasco supone un documentado recorrido por el antiguo mundo de los valerosos e indomables hombres del Norte así como por una parte altamente interesante y no tan conocida de los mismos, el temido furor de aquellos invencibles guerreros de Odín a quienes el fuego no podía quemar ni el acero traspasar. Habían vencido los límites.

Más información en Librería Europa.

miércoles, 6 de febrero de 2013

Homenaje a la División Azul en Santander

 
El próximo domingo día 10 de febrero a las 12 horas, en el cementerio de Ciriego de Santander, habrá un emotivo homenaje a la División Azul y en especial al Capitán Teodoro Palacios Cueto.
 
Coincidiendo con el 70º Aniversario de la Batalla de Kasrny Bor, una de las batallas más heróicas y sangrientas que se recuerdan en el frente ruso, cuando en el sector del frente de Leningrado defendido por la División Azul , recibió el ataque de todo un Ejército ruso compuesto con 40.000 rusos armados hasta los dientes.
 
Inicialmente, todo parecía perdido para los voluntarios españoles por las sucesivas oleadas de soldados rusos embravecidos, por la enorme superioridad de sus recursos. Pero la verdad es que poco pudieron hacer frente a los soldados de la 250º División, que se habían clavado al terreno de Krasny Bor con la firme decisión de resistir hasta el final. El coste final fue brutal para ambas partes, sobre todo para el contingente soviético.
 
Un oficial alemán confesó a un corresponsal en Berlín: "Los españoles, más que soldados, son guerreros". Los de Krasny Bor lo fueron, y de los buenos.

¡Respeto, Honor y Gloria para la División Azul!

martes, 5 de febrero de 2013

Amanecer Dorado: Ejemplo de solidaridad

La labor llevada a cabo por los miembros del partido patriota Amanecer Dorado es ejemplar a tal extremo que la televisión de Finlandia ha realizado un reportaje sobre ello según indica el medio informativo “El Ministerio”.
 
Amanecer Dorado es ya la tercera fuerza política en Grecia, la razón es bien sencilla, su socialismo aplicado por y para el pueblo griego. No se quedan en palabras que buscan el voto de sus vecinos para luego recostarse en un sillón acolchado del parlamento griego viviendo del sufrimiento y carencias de sus compatriotas.
 
Cada partido político en Grecia recibe dinero para cubrir sus gastos (tal y como ocurre en España), así mismo bonos como complemento a sus nóminas de diputados. Amanecer Dorado es el único partido en el Parlamento griego que ha renunciado a una enorme parte de ese dinero para la Tesorería Social del Movimiento. A cada diputado se le paga alrededor de 20.000€ al mes, estos social patriotas se quedan con 2.000€, el resto lo donan a la obra social del Movimiento político para mantener el banco de sangre, la oficina de empleo para griegos, la compra de alimentos, ropa, juguetes..todo por y para el pueblo griego. Gran lección moral, una revolución, sin duda alguna, en la actividad política.
 
Según “El Ministerio”, un miembro de AD explica que “En un país que sufre un 25% de desempleo no debemos comernos los unos a los otros usando las brutales políticas liberales de la Unión Europea como excusa. Amanecer Dorado protege a los desempleados, los enfermos, los pobres, las familias grandes con programas que facilitan la carga traída por el memorándum. Mientras que otros partidos guardan los gordos cheques de pago para sí mismos, o dan ese dinero a la sociedad inmigrante ilegal olvidada por Dios, AD decide solidarizarse con los griegos pobres, y hace todo lo posible para asegurar su bienestar en estos difíciles tiempos. Los socialistas y los comunistas hablan de la distribución de la riqueza, sin embargo, los “extremistas de ultraderecha” son los que lo hacen…”
 
Y es que el sano patriotismo, el que no entiende una patria grande sin un pueblo que viva amparado en una justicia social real, no es patriotismo. Esta es la verdadera cara del patriota y no la que venden los medios al servicio de la banca y los partidos políticos oficiales, a los cuales no les interesa, para nada, que el pueblo llano sepa que hay quien da casi todo su salario -como cargo público- para quien lo eligió y a quien en verdad se debe: sus compatriotas. ¿Alguien se imagina a nuestros políticos donando su sueldo en obra social?
 
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lunes, 4 de febrero de 2013

43º Aniversario del fallecimiento de Manuel Hedilla

 
En homenaje al cántabro Manuel Hedilla Larrey natural de Ambrosero, en su 43º aniversario de su fallecimiento. Fue perseguido por el régimen por oponerse al Decreto de Unificación, defendiendo la verdadera revolución nacional sindicalista.

Hedilla no aceptó la unificación impuesta ni el cargo que se le ofrecía en lo que sería el aparato formal del nuevo régimen. Fue detenido el 25 de abril de 1937 bajo la acusación de haber conspirado contra Franco y condenado a dos penas de muerte.
 
Le conmutaron las penas y, tras cumplir cárcel en Canarias hasta 1943, fue confinado en Mallorca hasta que en 1947 recobró la libertad. Fue el segundo jefe nacional de FE de las JONS. Falleció en Madrid el 4 de febrero de 1970.

viernes, 1 de febrero de 2013

La eterna polifonía de la identidad vivida

Abre la puerta de un apartamento en París, Roma o Londres y casi invariablemente serán los mismos cajones, escritorios y estanterías de Ikea ... Entra en 9 de cada 10 restaurantes en Nueva York, Madrid o Bruselas y te ofrecerán la misma ensalada César y la misma hamburguesa con queso acompañada del mismo ruido de fondo certificado por la MTV ...
 
Echa un vistazo a un quiosco de prensa en Florencia, Oporto o Rotterdam y encontrarás los mismos modelos en papel cuché para cantar las alabanzas de idénticos productos fabricados en China o Bangladesh en nombre de Wall Street ...
 
Llevado por casualidad de un punto a otro del planeta, sólo el lenguaje (¿y por cuánto tiempo?) permite por ahora determinar más o menos el país en el que te encuentras. Ni la ropa, ni la comida, ni los pasatiempos, ni los programas culturales, los carteles de películas o el arte ya no son un punto de diferenciación.
 
La polifonía del mundo se acaba de forma gradual, poco a poco, para ser reemplazada única y escalofriante por la monótona música artificial del ascensor o del supermercado. ¡Lady Gaga y Coca-Cola desde Brest hasta Vladivostok!
 
Es obviamente contra este neo-totalitarismo impuesto por la oligarquía financiera nómada y apátrida (con la complicidad entusiasta del ejercito de víctimas voluntarias sumisas al consumismo) contra el que luchan los militantes de la defensa identitaria, de la identidad.
 
Porqué la identidad es la singularidad del mundo, lo que constituye su riqueza y que nutre la diversidad de sus genes.
 
La identidad es aquello que limita y encuadra el individualismo egoísta del hombre incluyéndolo en una entidad más grande en la que se solidariza carnalmente con una tierra y una comunidad.
 
La identidad es lo que hace a un hombre al mismo tiempo heredero, el vehículo del significado y la encarnación de una visión del mundo, desbordante de posibilidades y perspectivas originales y particulares.
 
Porqué, como ha teorizado Alain de Benoist, la identidad no es "aquello que nunca cambia, sino que un modo específico de cambiar", no es una "esencia inmutable", sino que es un particularismo incesantemente reinventado.
 
Por esta razón, nuestra concepción de la identidad, fundamentalmente arqueo-futurista, que tiene sus raíces en nuestras tradiciones mientras se enfrenta a los desafíos del futuro, sigue manteniéndose equidistante del conservadurismo paralítico de la derecha reaccionaria y del progresismo sin memoria de izquierda.
 
La Identidad es la tercera vía del pueblo que al mismo tiempo recuerda y construye, ama y combate, honra a sus muertos y afronta los desafíos de la época, defiendo su patrimonio y prolongándolo con la creación e innovación, ama a los suyos y comparte con los extranjeros la riqueza de su historia y de sus respectivos valores.
 
La Identidad es la espada del pasado cubierta en la sangre del presente para afrontar la lucha del futuro.