martes, 31 de enero de 2012

Paco Gento "La Galerna del Cantábrico"

Comenzó a jugar al fútbol en el equipo Nueva Montaña, alternando este deporte con el atletismo, en el que adquirió la velocidad que le hizo famoso como futbolista. Poco después pasó al Astillero. En este equipo y con tan sólo catorce años, marcó en un partido de campeonato regional nueve goles, lo que le valió fichar por el Rayo Cantabria, que el pagó 3.000 pesetas de contrato y 500 mensuales, más una prima especial de 50 pesetas por partido ganado.

En 1953 ascendió al Racing de Santander, donde su nombre adquirió proyección nacional. Las referencias de Álvaro Bustamante, vicepresidente del Real Madrid y cántabro de nacimiento sobre el extremo, sirvieron esa misma temporada para que Gento fichara por el equipo blanco por un período de cinco años, a razón de 25.000 pesetas por temporada y 4.000 pesetas de sueldo mensual. Sus primeras actuaciones con la camiseta blanca fueron un auténtico desastre y un jarro de agua fría. Extraordinariamente rápido y falto de una técnica depurada, sus incursiones acababan, la mayoría de las veces, fuera de los límites del terreno de juego, olvidándose del balón que quedaba atrás.

La llegada de Héctor Rial, un fino interior argentino logró atemperar la velocidad de Gento y hacerla rentable. Los pases de más de 40 metros a la bota del cántabro culminaban en impresionantes galopadas por la banda, en las que se avanzaba el balón unos metros y corría tras él, desbordando a todo el que se le ponía enfrente. Sólo se detenía cuando se acercaba a la raya de cal que delimita el final del campo. Entonces sacaba su pierna izquierda y lanzaba un centro medido hacia la cabeza de Di Stéfano, de Puskas o de cualquier otro delantero de aquel maravilloso equipo.

La fama de Francisco Gento traspasó ampliamente las fronteras españolas. En Europa, Gento ha sido el único jugador del mundo que intervino durante quince años consecutivos en la Copa de Europa de Campeones de Liga, disputando ocho finales y logrando seis títulos, siendo el último de ellos, quizá, el más emotivo, ya que capitaneó un joven equipo, llamado el "Ye-yé", integrado por jóvenes jugadores españoles. Fue éste el título que mejor sabor de boca dejó en Paco Gento.

El palmarés de Gento como jugador es realmente impresionante. Durante los dieciocho años que jugó en el Real Madrid, Gento logró 6 Copas de Europa, 12 Ligas y 2 Copas de España y 1 Copa Intercontinental, entre otros galardones. Está en posesión de la Medalla de Madrid, de la Cruz de Cisneros, la de Isabel la Católica. Ha sido distinguido con ¡ocho! medallas al Mérito Deportivo (dos de oro, una de plata y cinco de bronce). Además, fue galardonado con el título de Mejor Deportista Montañés de 1964 y Premio Alerta en 1970 entregado por el prestigioso rotativo montañés.

Vistió la camiseta de la selección en 44 ocasiones y durante mucho tiempo ostentó el récord de partidos jugados con el equipo nacional. Entre las satisfacciones que le ha dado el fútbol está el haber disputado dos campeonatos mundiales. En 1963 fue seleccionado por la FIFA para formar parte del equipo "Resto del Mundo" que se enfrentó a la selección inglesa en el estadio de Wembley, de Londres.

lunes, 30 de enero de 2012

En un mundo en ruinas...


Cuando toda esta miseria se termine
Nosotros estaremos aquí
De pie
Sobre las ruinas.

Cuando no haya sol
Y llueva polvo
Y llueva sangre
Nosotros estaremos aquí
De pie sobre las ruinas.

Cuando los árboles
No reconozcan a su sombra
Ni los hombres recuerden a sus dioses,
Nosotros estaremos aquí
De pie sobre las ruinas.

Cuando sean tan negras las banderas
Que se vuelvan
Una sola cosa con la noche
Nosotros, como sombras furtivas del pasado
Estaremos de pie sobre las ruinas.

Cuando los muertos hablen nuevamente
Con símbolos y voces de victoria
Nosotros los estaremos esperando
Atentos y de pie sobre las ruinas.

Cuando los dioses nos devuelvan
A cada camarada perseguido
Nosotros como carne de su carne
En un espíritu común
Allí estaremos
De pie sobre las ruinas.

Cuando los mejores vuelvan
Con su cara de luz
Sobre caballos de fuego
Nosotros estaremos esperando
Justo en el centro de este laberinto

Donde el corazón secreto de los tiempos
Nos sostiene de pie, siempre de pie
Sobre las últimas ruinas
De la vieja Europa combatiente.

Juan Pablo Vitali

viernes, 27 de enero de 2012

Un poeta universal

Bajo el nombre de Ezra Pound late una de las más tenaces y prolongadas aventuras poéticas de la literatura norteamericana, o, mejor, de la literatura a secas, porque fue también poeta europeo y universal, y llevó a su obra los caudales de la poesía provenzal y la de los primeros poetas italianos, la épica del Cid, la mejor lírica amorosa latina, el aroma de cantos chinos milenarios, el pathos de las elegías anglosajonas... Y esto casi al tiempo que creaba movimientos como el imaginismo y el vorticismo, siguiendo esa divisa que todo aprendiz de poeta debería grabar en su cerebro: Make it new, que es “hazlo nuevo” pero también “renueva lo antiguo”. Fue además de desigual poeta con abundantes momentos geniales, un perspicacísimo crítico en una línea opuesta a la más conservadora de Eliot, y su ABC de la lectura, obsoleto y discutible en algunas páginas, aún encierra unas cuantas frases lapidarias, muy llenas de sentido, que ponen boca abajo muchas de las ideas preconcebidas que tuviéramos sobre lo que es la poesía.

Pound publicó su primer libro en 1908, y al año siguiente publicó la primera edición de Personae, que más tarde acrecentaría con sucesivos títulos: Ripostes, Lustra, Cathay, Quia Pauper Amavi (que incluye su “Homenaje a Sexto Propercio”) y Hugh Selwyn Mauberley. Cada uno de esos libros que constituyen los afluentes citados, publicados completos en español hoy según su edición definitiva, merecería una reseña por separado, tales son sus variedades temáticas y estilísticas. Aquí sólo cabe recordar que encierran joyas como “En una estación de Metro”, “El árbol”, “Papiro” o “Despidiendo a un amigo”, todas ellas lecciones de intensidad y elipsis. También en los poemas largos, aprendido el monólogo dramático de su paisano en la muerte, Browning, brilla el proteico talento de Pound. Así, en “Cerca de Perigord”.

La traducción de Munárriz y Talens tiene el mérito de presentar la poesía de Pound de forma impecable, con hallazgos, pero sobre todo en el difícil Mauberley, donde el original tiene una rima que es instrumento de distanciamiento y causticidad, peca de falta de riesgo: no siempre se reconoce en ella la voz del poeta. Es respetable la decisión de no incluir introducción ni notas, pero lo cierto es que una y otras se echan en falta; al menos, un sucinto prólogo que colocara a esta obra en su contexto.

Con definición que dice mucho de su idea de que todas las edades son contemporáneas (noción que fue acogida por el culturalismo español, rendido ante el viejo poeta), Pound dijo una vez que la literatura es aquella noticia que permanece siendo noticia. Él mismo es hoy ambas cosas, pues Personae ha coincidido en las librerías con la tercera entrega de los Cantares completos, penúltima parte de la magna edición que Javier Coy, rescatando la fiel traducción de José Vázquez Amaral, viene publicando de la que durante décadas fue la gran obra en marcha de Pound, aquella en la que éste trató de escribir un gran poema épico sobre “la tribu humana”. El volumen abarca los cantares LXXII-LXXXIV, los conocidos como los “Cantares italianos” (sólo dos) y los “Cantares pisanos” (once), todos como es ya habitual profusamente anotados por Coy.

Los primeros fueron escritos por Pound en italiano tras la muerte de Marinetti, y constituyen la gran novedad de este volumen, pues hasta hace quince años no se incorporaron a las ediciones inglesas o norteamericanas, y faltaban por consiguiente de la legendaria de Vázquez Amaral impresa en Méjico. Ahora los vierten al español Laura Rovizzi y Juan José Coy Girón, y de uno, el LXXII, se ofrece además la traducción al inglés del propio Pound. Su temperatura profascista, que es alta, se convierte ya en hervor en el LXXIII, en el que se narra, y alaba, la venganza de una muchacha violada por soldados aliados.

Los segundos fueron comenzados en las más precarias de las condiciones por un Pound literalmente enjaulado a la intemperie. Para muchos están entre los mejores de todo el ciclo, y el destino, o esa forma suya a la que con ironía damos el nombre de justicia poética, quiso que mientras el poder judicial norteamericano condenaba a Pound a pasar años internado en un psiquiátrico “para criminales locos”, el poder legislativo, o un cuerpo nominalmente dependiente de él, la Biblioteca del Congreso, le concediera el Premio Bollingen de Poesía en su primera edición. Los “Cantares pisanos” mezclan a partes iguales los recuerdos de sus amigos (Ford Madox Ford, Yeats, Joyce, Hemingway, William Carlos Williams) con sus obsesiones acerca de la usura; sus alusiones laudatorias a los presidentes Jefferson y Adams, libres de este pecado, con sus imprecaciones contra Churchill, quien volvió al patrón oro en 1925.

La tragedia de la obra de Pound es que difícilmente ésta halla su sitio. Los escasos fascistas que quedan ven con simpatía su gesto a favor de Mussolini, pero no lo leen, porque no leen poesía, y menos la suya de los Cantos, donde las ideas que podrían aplaudir vienen expresadas en un lenguaje mestizo de idiomas, estilos, trasfondos culturales. Ni el propio Duce lo entendió nunca, y cuando una vez echó un vistazo a una página suya, ante los ideogramas chinos exclamó: Ma questo é divertente! Como si se hallara ante un prestidigitador de la palabra que sacara ocurrencias —chistes— de su chistera. Los izquierdistas militantes, más abiertos en lo literario, no le perdonan sus alocuciones de radio a favor del Eje y sus escritos por la paz (que para él era la no entrada de EE.UU. en la II Guerra Mundial). Y la inmensa mayoría, que está en medio, y tan lejos de las Musas siempre, ni ve con buenos ojos sus posiciones políticas ni las poéticas, pues ambas les parecen igualmente extravagantes, como haciendo bueno el refrán que vincula al poeta y al loco.

Una sentencia, tras doce años de reclusión, falló que Pound no era lo segundo. Personae y este tercer tomo de los Cantares (que conviene leer en voz alta en inglés para apreciar su música) refrendan que fue, si extraño a veces, un gran poeta

Antonio Rivero Taravillo

martes, 24 de enero de 2012

3 años de mentiras, 3 años de injusticia

Se cumplen tres años del asesinato de Marta del Castillo. Un sábado 24 de enero de 2009, la joven sevillana de 17 años salió de su casa sobre las cinco de la tarde, cuando su asesino confeso, Miguel Carcaño pasó a buscarla. Desde entonces no se ha vuelto a saber nada del cuerpo de la joven.

La Plataforma Marta del Castillo y la familia de la joven asesinada han convocado movilizaciones en todas las ciudades de España en repulsa por la última sentencia del caso. Una de ellas será en la Plaza del Ayuntamiento de Santander a las 18:00 horas de la tarde. ¡No puedes faltar!

lunes, 23 de enero de 2012

Curiosidades sobre Adidas y el III Reich

El nacimiento de la famosa marca "Adidas" data de 1920 y viene del nombre de su fundador, Adolf Dassler que nació el 3 de noviembre de 1900. Juntando las primeras tres letras de su apodo ADI y las primeras letras de su apellido, creó adidas.

Adi Dassler siguió tres principios basicos en su trabajo sobre el desarrollo, producir el mejor zapato, proteger al atleta de lesiones y fabricar un producto duradero.

La historia comienza cuando contrata a dos fabricantes de zapatos en el lavadero de su madre, un habitaculo de unos 20 metros, sin electricidad ni maquinaria. Todos los zapatos que produce son de cuero y estan hechos a mano aunque muy pronto empieza a crear zapatos distintos para cada deporte.

A los 23 años Adi Dassleer convence a su hermano para que se una al negocio y el 1 de julio de 1924 registraron su pequeña empresa como "Dassler Brothers Shoe Factory". Adi era el diseñador y su hermano Rudolf el vendedor.

En 1928 los hermanos Dassler ya introducen sus productos en los juegos olimpicos de Amsterdam en 1928 y mas tarde, dos ediciones despues, en 1936, el atleta Jesse Owens gana 4 medallas de oro y establece cinco records del mundo: usando el calzado Dassler en todas las pruebas. Durante la guerra muchas, por no decir todas las empresas alemanas se implicaron en la defensa de su pueblo y en el apoyo incondicional a Hitler, y comenzaron a manufácturar para el Tercer Reich en la dura tarea proveerle para la guerra.

Entre ellas Adidas, que ademas contaba para la tarea con la total predisposición de los hermanos Dassler, ambos simpatizantes del III Reich. Por supuesto muchos pensarán que sus ordenes eran construir botas y ropa militar. Nada más lejos de la realidad.

Su misión fue construir el conocido como "Panzerschreck" o terror de los tanques. Un bazooka que podía perforar una coraza de 114 mm de espesor desde una distancia de 150 m. Se utilizó con éxito en la batalla de Stalingrado y con menos fortuna por los Afrika korps.

En 1948 los hermanos Dassler se separan, Adi introduce "Adidas" como nombre oficial de la empresa combinando su apodo con el comienzo de su apellido, es en este momento cuando Adi pone en su calzado el inconfundible sello de las 3 bandas. Al mismo tiempo su hermano funda una nueva empresa y la llama "Puma".

En la decada de los 60, Adidas empieza a fabricar ropa deportiva para la competición y los entrenamientos, la fabricación de balones de futbol se inicia en 1963. La introducción de la marca Adidas en los campeonatos profesionales la relanza hasta nuestros días que se ha consolidado como una marca estrella en el sector deportivo.

viernes, 20 de enero de 2012

Asociación Cultural Alfonso I Cantabria

Somos una asociación cultural independiente y autónoma legalmente constituida, resultado de la unión de un grupo de jóvenes y no tan jóvenes inconformistas montañeses que, conscientes de nuestros orígenes, hemos decidido asociarnos como elemento de resistencia frente al injusto y deshumanizado mundo que nos ha sido impuesto.

Pretendemos por medio de la asociación y el trabajo desarrollado a través de la misma ofrecer alternativas a la ruina social, moral y espiritual en la que está instalada nuestra adormecida sociedad.

Creemos que el movimiento se demuestra andando y a lo largo del tiempo se irá viendo cual es nuestra actividad, somos conscientes de que el papel lo aguanta todo y no queremos caer en promesas vacías, que para eso, ya están otros.

Frente a su materialismo, hedonismo e igualitarismo cultural...
¡Comunidad, solidaridad e identidad!

miércoles, 18 de enero de 2012

El seudomito de la tres culturas, por Pío Moa

Uno de los mitos, propiamente seudomito, cultivados casi obsesivamente por ciertos historiadores y políticos ha sido el de "las tres culturas" mutuamente tolerantes: la cristiana, la islámica y la judía, que habrían dado lustre y carácter a España durante la llamada Edad Media.

Según Américo Castro, las tres constituirían la médula misma de España, de modo que, al ser eliminadas la islámica y la hebrea, el país se habría empobrecido decisivamente y entrado en una dinámica de guerras civiles que le habrían distinguido negativamente de los demás europeos.

Los hechos cantan otra canción, de letra opuesta: apenas culminada la Reconquista y expulsados los judíos, España se convirtió en una de las mayores potencias mundiales y entró en su período cultural más glorioso. Castro y sus seguidores pretenden que ese esplendor se debió principalmente a los conversos, tesis de un racismo chocante y poco realista, aunque hubo bastantes conversos destacados, por lo demás plenamente integrados en la cultura española, no en la judía. En cuanto a las guerras civiles, España fue durante tres siglos, en la metrópoli y en el imperio, probablemente la nación internamente más estable y menos guerracivilista de Europa, como sabe cualquiera que haya seguido los avatares de Francia, Alemania, Italia, las islas británicas, etc. Solo mucho más tarde, ya en el siglo XIX, sufrió España tres guerras civiles, y solo una de ellas fue verdaderamente enconada. Y en el siglo XX, otra. Francia, Alemania o Italia sufrieron en ese período convulsiones revolucionarias y guerras diversas más serias. Pero el tópico del "guerracivilismo" y el "cainismo" de los españoles ha arraigado, al estilo del de las "tres culturas", debido a la ignorancia común en España sobre el resto de Europa, como he querido poner de relieve en mi libro más reciente.

No se debe, pues, a la expulsión de judíos y musulmanes ese carácter cainita que, por otra parte, tampoco ha existido más que en cualquier otra nación, y probablemente menos que en la mayoría. Es claro que las expulsiones no influyeron a favor ni en contra de los sobresalientes logros culturales, políticos y militares de España en la época.

El seudomito de las tres culturas satisface muy poco a la verdad, y sí a cierta vanidad de sentirse tolerantes y proyectar esa virtud arbitrariamente al pasado. Pero si vamos a la realidad, "en pleno siglo XX", como se decía hace poco, la convivencia entre musulmanes y judíos se ha demostrado y sigue demostrándose muy difícil en Oriente Próximo, y difícilmente cabe suponer que ocurriera algo muy diferente en la España del Cuatrocientos y en la de los siglos previos, teóricamente más intransigente. Aparte de que el mito encierra mucha menos tolerancia de la supuesta, pues, en la idea de sus inventores, las culturas realmente valiosas eran la judía y la musulmana, sin las cuales los españoles se condenarían a odiarse y matarse entre sí: la parte cristiana sería básicamente bárbara, oscurantista y destructiva. Esa concepción negativa de nuestro pasado fundamenta políticas actuales como la del fomento del islam en España, que augura conflictos sociales internos y también internacionales. Quizá piensen esos políticos que la expansión musulmana en España nos aportará más civilización y tolerancia, como indicaba el ignaro interesado Juan Luis Cebrián al tachar de "insidiosa" la Reconquista.

Y constituye un despropósito histórico equiparar como "españolas" a las culturas árabe y hebrea. La única propiamente española era la cristiano-latina. Los andalusíes se consideraban enemigos radicales de aquella España, a la que pretendían sustituir por Al Ándalus. Y los judíos, minoría sin poder político, vivían en general su propia vida, separados en lo posible de unos y de otros.

En la realidad, los islámicos invasores de España eran una minoría militar en medio de una población cristiana y romanizada, dato imposible de cambiar de la noche a la mañana. Por ello se propusieron desde muy pronto ir asfixiando la cultura cristiano-latina con medidas políticas y administrativas opresivas, que también aplicaban a los judíos. Con respecto a estos últimos, ocurría algo muy parecido en la España cristiana, la España propiamente dicha. En todos los casos hubo períodos de mayor dureza o suavidad en el trato mutuo, más raramente de colaboración, pero dentro de una mayor hostilidad y desconocimiento cultural (el episodio quizá de mayor colaboración, el de la Escuela de Traductores de Toledo, aprovechó sobre todo a la Europa ultramontana y no a la propia España). La hostilidad de fondo era más radical entre andalusíes y españoles, pues cada cultura era consciente de que el triunfo de la contraria significaría la desaparición de la propia, como había ocurrido en el Magreb.

La identidad cultural española se forjó en tiempos de Roma, y adquirió tal intensidad que pudo conquistar a los conquistadores godos y luego resistir, cosa muy excepcional, a la invasión y aculturación islámica, hasta la reconquista completa del territorio. No tiene sentido complicar ni diluir esa identidad con otras influencias que existieron, sin duda, pero nunca pasaron de marginales. Los españoles somos responsables de nuestros logros y nuestros fracasos, de nuestras buenas y malas acciones en la historia, sin necesidad de mitos extravagantes como este de las tres culturas. Que suelen enarbolar los más intolerantes y desdeñosos hacia la nuestra, precisamente.

martes, 17 de enero de 2012

Irreductibles - Tercios



Miro hacia atrás y lo puedo ver
toda la vida combatiendo el dolor
ilusiones que nos hizo seguir
creciendo juntos y aprendiendo a luchar.

Mucho más lejos que lo que es la amistad
codo a codo ante la adversidad
y es que nadie ose olvidar
que fuimos y seremos...

¡Irreductibles!, ¡Irreductibles!

Muchas personas que intentaron cambiar,
nuestra actitud y nuestra foma de ser,
personas que nunca llegarán entender,
que nuestras palabras nacen del corazón.

Acusaciones y manipulación,
evidenciando lo que es el poder,
pero una cosa os debemos decir,
¡Joderos porque aquí aun seguimos en pie!.

¡Irreductibles!, ¡Irreductibles!

Lugares que fueron nuestro segundo hogar,
absorbiendo esta cruda realidad,
sabiendo una vez mas escoger,
lo que nos pidió nuestro interior.

Noches poseídas por el peor rencor,
y otras tantas de risa y diversión,
haciendo nuestro el camino,
siempre bajo el lema.

¡Irreductibles!, ¡Irreductibles!

sábado, 14 de enero de 2012

Continúan las campañas a favor de Pedro Varela

Camaradas cántabros de Revolución en el Norte, nos envían algunas imágenes de las campañas que se siguen realizando en la capital cántabra y alrededores. Campañas que nunca han cesado desde que nuestro librero Pedro Varela fuera encarcelado hace poco más de un año.

Desde aquí seguimos animando a esa juventud inconformista, que día tras día sigue a pie de calle a pesar de todas las trabas que nos pone el sistema. Pronto más y mejor.

viernes, 13 de enero de 2012

75º aniversario del asesinato de Ion Mota y Vasile Marin

“No he tomado esta decisión por desesperación, sino con toda lucidez. Era un deber de honor que pesaba sobre los hombros de nuestra generación. Lo he hecho con el mismo amor con el que lo hubiera hecho por mi Patria.” (Vasile Marin).

jueves, 12 de enero de 2012

¿Hasta donde vamos a llegar?

Hoy nos levantabamos con la noticia de que la empresa multinacional Teka ha comunicado que despedirá a la mitad de la plantilla que tiene en su fábrica del barrio el Cajo de Santander. Una decisión que afecta a la friolera de 198 familias concretamente.

El Grupo Teka es una multinacional alemana instalada hace casi 50 años en Cantabria, donde ha desarrollado una larga tradición de patrocinio deportivo como del Racing de Santander o el histórico Club Balonmano Teka Cantabria.

Los directivos alegan que la que la fabricación de cocinas de gas y vitrocerámicas en Santander ya no es rentable, por lo que han tomado la decisión de desviar esta producción a Turquía, donde la mano de obra es mucho más barata. ¡Hay que joderse!

Es muy triste que de la noche a la mañana te encuentres con 198 familias en la calle, la escusa perfecta en estas fechas es decir que no sale rentable, que estamos en crisis y bla bla… Todo mentira, hay datos que confirman que no ha habido ningún tipo de pérdida en esa planta, si no todo lo contrario. Lo único que les interesa a esta panda de chorizos es ir a países tercer mundistas, donde puedan abusar a sus anchas, explotando a aquella gente con situaciones laborales precarias y sueldos inhumanos.

Un nuevo atropello que se viene repitiendo últimamente demasiadas veces en nuestra región y nación. Claros ejemplos como el de Teka en Santander, Papelera de Besaya en Torrelavega, planta de Citroën en Vigo, Seat en Barcelona, sector del calzado en Valencia, Flex en Sevilla…

Nuestra solidaridad con los trabajadores y familiares de la planta Teka en Santander. Esperemos que llegue pronto alguna solución satisfactoria para todos.

miércoles, 11 de enero de 2012

La gesta del lago Ilmen

Al sur del Lago Ilmen, la 290ª División alemana fué arrollada por la masiva ofensiva soviética contra el ala derecha del Grupo de Ejércitos Norte. A principios de enero de 1942, 543 hombres de esta División, al mando del Cap. Pröhl, resistían en Vsvad los embates del 71º Bon de Esquiadores soviético. El día 9 del mismo mes, el Gral. Muñoz Grandes ordena al Cap. Ordás de la 5ª Cía Anticarro que asuma el mando de la Cía. de Esquiadores en Spasspikopez a 30 Km al NO del Ilmen, con el evidente malhumor de su hasta ahora jefe el Tte. Otero de Arce. A las 06:00 h. del día siguiente parte la columna, tras oír la arenga del conocido falangista y Cap. de Corbeta Mora Figueroa, en orden de marcha y compuesta por 206 hombres y 70 trineos con sus pertrechos tirados por caballos.

Las temperaturas sobre la superficie helada del Lago Ilmen alcanzan los 53ºC bajo cero y para colmo, lo que debían ser 30 Km. en línea recta, se convierten en un laberinto por el que deben serpentear los helados guripas entre profundas grietas en el hielo y elevados montículos de nieve, debiendo rodearlos no sin dificultad. Avanza la blanca y fantasmal columna de héroes españoles tras la Sección del Tte. Castañer que abre la marcha; a primeras horas del día 11, los españoles aun están en el Lago sufriendo los azotes de la ventisca y emitiendo radiotelegramas al mando sobre el progreso del avance, a la vez que se envían de vuelta a sus líneas varios trineos en los que, arropados con mantas, viajan los voluntarios que van congelándose en la azarosa travesía. Las brújulas se averían por el intenso frío y sobre las 10:00 h. de la mañana se alcanza, tras 24 horas de marcha, la aldea de Ustrika en la ribera sur del Lago, donde se enlaza con las fuerzas alemanas.

La Compañía ha sufrido 102 bajas por congelación y faltan más de treinta trineos. La orden de Muñoz Grandes que les llega vía radiotelegrama es tajante: “Seguid adelante hasta morir, todo por los heróicos defensores de Vsvad. O se les salva o hay que morir con ellos”. Adscrita provisionalmente al “Grupo Lüer” de la 290ª División, la Cía. de Esquiadores emprende el avance a 41ºC bajo cero y al atardecer del 12 ocupan la aldea de Sadneie Pole…¡Ya sólo faltan 10 Km!.

Otros 28 hombres han causado baja y ahora 76 valientes son los únicos efectivos de la Cía. española. El 17, el Tte. Otero de Arce conduce un grupo de 36 españoles y 40 letones de la 81ª División en un reconocimiento al SE de Pagost Ushin, cruzan Maloye Utschno y Bolshoye Utschno encontrando fuerte resistencia en Shiloy Tschernez que desalojan a punta de bayoneta. Al Sur de la aldea de Pinikovo se tropieza con fuerzas soviéticas apoyadas por seis T-26, teniéndo que retirarse a Bolshoye Utschno, donde el Tte. Otero de Arce y un grupo de soldados frenan el avance de los carros y esquiadores, mientras los demás evacuan a los heridos hacia el PM de la Cía. El teniente y los supervivientes se retiran con sigilo al anochecer.

El Cap. Ordás recibe la orden de establecer una posición avanzada en Maloye Utschno, por lo que envía 23 españoles y 19 letones comandados por dos alféreces a dicha posición. El 19 de enero son fuertemente atacados por carros y esquiadores con apoyo artillero, haciendo frente el Alferez Lopez de Santiago con sus escasos efectivos y firme en sus posiciones entre las ruinas, a la oleada rusa que avanza entre el estallido de sus propias granadas. El Tte. Otero de Arce avanza con 7 de sus españoles y dos Secciones alemanas, con el apoyo de un P-IV, hacia Shiloy Tschernez entre una tromenta de nieve y el fuego graneado de los ruskis que le hacen frente, encontrándose con el Alferez López de Santiago que se retira con 4 españoles y un letón, únicos supervivientes de la avanzadilla. Atacan al arma blanca, a tan sólo 10 km de Vsvad. El día 21 al amanecer, el Tte. Otero de Arce parte hacia el Este con tan sólo 15 españoles y 5 soldados letones en busca de las fuerzas alemanas de Vsvad que habían acordado retirarse a través del cerco ruso. A las 05:00 h, sobre la superficie helada del lago, se dispara la bengala convenida que es contestada por la señal alemana.

“¡Kameraden, kameraden!”. El Capitán Pröhl y el Teniente Otero de Arce se saludan militarmente y se abrazan efusivamente sobre el hielo. Con sus bajas camino del hospital de Borissovo, el Cap. Ordás tan sólo cuenta con 34 de sus valientes que, para su desesperación, le son requeridos para contraatacar en el sector Sur del lago, como refuerzo de los efectivos de la 81ª División y varios P-IV, en un intento de recuperar Shiloy Tschernez y otras dos aldeas ocupadas por los rusos… llegan media hora antes que la infantería letona y atacan con denuedo, consiguiendo sus objetivos.

El día 25 de enero, el Capitán Ordás envía este escueto mensaje a su general: “Salimos doscientos seis hombres y quedamos doce…¡Arriba España!”. A posteriori le fue concedida al Capitán Ordás al Medalla Militar Individual y “La Colectiva” a la Compañía de Esquiadores. El Mando alemán concedió 34 Cruces de Hierro entre los valientes esquiadores españoles…

domingo, 8 de enero de 2012

La Vijanera, tradición ancestral

Originalmente, la Vijanera se festejaba en los valles de Iguña, Toranzo, Trasmiera, Campoo y Polaciones pero en la actualidad la única localidad de la región donde se lleva a cabo es la citada Silió. Tiene lugar el primer domingo del año salvo que coincida con año nuevo, circunstancia que obliga a su traslado al día 8.

El primer carnaval del año en Europa consiste en un mascarada colorista en la que participan alrededor de 75 personajes diferentes encarnados por más de 100 vecinos(todos varones): la madama, el mancebo, el marquesito, los trapajones o naturales, los traperos, el oso y su amo, el pasiego y la pasiega, el caballero, la Pepa o Pepona, el médico, la preñá, el húngaro y las gorilonas, el viejo y la Vieja,los danzarines blancos y negros, el caballero, la giralda, las jilonas, la zorra, el zorrocloco, el ojáncano, los guardias, los guapos, el afilador, la pitonisa, la bruja, el diablo... todos ellos vestidos de manera vistosa y con una función y un simbolismo propios.

Sin embargo los verdaderos protagonistas de la fiesta son los zarramacos debido a la importancia de su papel. Estos últimos son personas vestidas con pieles de oveja y sombreros picudos además de llevar la cara pintada de negro que van ahuyentando los malos espíritus del año que comienza haciendo sonar los varios campanos que llevan atados al cuerpo. Su misión es la de expulsar a dichos espíritus del pueblo llegando hasta los límites del mismo, tradición que apunta a otras mucho más antiguas probablemente provenientes de la época romana.

La segunda parte de la celebración trata de hacer crítica del año que acaba. Los mozos vijaneros se reúnen en la plaza del pueblo y leen unas coplas que, en lenguaje popular y tonos que van desde la jocosidad hasta el ensañamiento, analizan lo sucedido en el pasado año desde nivel local al internacional.

La fiesta termina con dos actos, primero se produce "la Preñá", es decir el parto o nacimiento del nuevo año. Tras esto, La Vijanera concluye con la muerte del Oso, que simboliza la victoria del bien sobre el mal y el deseo de buenos propósitos para el nuevo año.

sábado, 7 de enero de 2012

Acca Larentia, juntos en el recuerdo


Eran las 18:20 horas de la tarde del día 7 de enero de 1978 en Roma. Tres jóvenes miembros del Frente de la Juventud se disponían a ir a un concierto del grupo de música alternativa “Gli Amicci del vento” , desde su sede local de Acca Larenzia, en el popular barrio romano de Tuscolino. En las inmediaciones de dicho local les esperaba un comando izquierdista que abrió fuego contra ellos, causando la muerte inmediata de Franco Bigonzetti, estudiante de medicina de 20 años y heridas de gravedad a Vincenzo Segneri y Francesco Ciavatta, estudiantes de 18 años. El primero pudo refugiarse tras la puerta blindada de la sede misina, el segundo sería rematado por la espalda mientras intentaba huir ya gravemente herido. El comando terrorista bajo las siglas Nucleos Armados de Contrapoder territorial reivindicaba el atentado de la siguiente manera: “Un núcleo armado después de un cuidadoso trabajo de contrainformación y control en el basurero de Via Acca Laranzia ha golpeado a los topos negros en el exacto momento en el cual estos estaban saliendo para realizar su enésima acción escuadrista. Que no se ilusionen los camaradas, la lista todavía es larga”.

Tras conocerse la noticia, miles de jóvenes tomaron las calles de Roma en actos de protesta por el atentado. En el marco de dichos disturbios caía asesinado de un tiro en la frente Stefano Recchioni, de 19 años, miembro de la sección de Colle Oppio del FdG y guitarrista del grupo “Janus”. El autor de los disparos fue el capitán de carabineros Eduardo Sivori, absuelto de cualquier cargo posteriormente. Justo un año después, en el curso de una manifestación de protesta por el atentado y sobretodo por la pasividad estatal ante estos hechos, muere también abatido a tiros por la policía el militante misino Alberto Giaquinto de 17 años, también su asesino fue absuelto sin cargos.

7 de enero de 2012. Treinta y cuatro años después, Giovane Italia, sección juvenil de lo que fue Alleanza Nazionale, hoy en el PDL, Casa Pound y las juventudes de La Destra convocan una manifestación conjunta para recordar estos asesinatos en los que las instituciones públicas y prensa de la época y las organizaciones comunistas tuvieron una misma responsabilidad. Acallar las voces disidentes de la juventud europea. La manifestación es una conmemoración por el recuerdo de los caídos y al mismo tiempo una protesta ante el resurgimiento de actitudes similares a las de 1978 entre algunos sectores de las instituciones, prensa y partidos de izquierda. Esos que se hacen llamar anti-fascistas y que hoy como ayer son alíados de las fuerzas del poder mundialista y cuya labor es negar esa disidencia tan molesta para un sistema del que ellos son también parte importante. El objetivo: que todo siga su curso para poder seguir participando del proceso de destrucción sin rebeldes ni críticos.

La juventud militante europea no conforme estará con todos aquellos que el próximo 7 de enero recuerdan el pasado y a los que cayeron para hacer frente el presente y futuro que nos quieren imponer.

jueves, 5 de enero de 2012

¿Visión de futuro? 50.000 parados en Cantabria

Cantabria cerró el año con unas pésimas cifras del paro, las peores de la serie histórica que arranca en 1996, rozando ya los 50.000 desempleados, concretamente 49.273. Diciembre acabó con 5.116 parados más que hace un año, un 11,59% de subida, lo que situó a la región en la tercera del país con peores resultados.

La situación de Cantabria es todavía peor si se compara con lo sucedido en el conjunto de España, donde también subió el paro pero menos, ya que el desempleo en la región en 2011 supera en casi cuatro puntos la media nacional del 7,86%. Construcción, servicios, industria y agricultura, todos los sectores se vieron afectados por los índices negativos.

Mientras tanto el ingenuo presidente de Cantabria Ignacio Diego (Nachete para los amigos), pasados los 200 días desde que llegó su gobierno a la "potrona", no ha tomado ninguna medida que pueda mejorar el mayor problema que tienen los cántabros actualmente.

La reforma laboral y los recortes sociales se está demostrando que son parches que en vez de mejorar la actual situación, la está empeorando aún más si cabe.

martes, 3 de enero de 2012

La unidad Ezquerra en la batalla de Berlín

Al hablar de la intervención española en la II Guerra Mundial, lo primer que viene a la cabeza es la División Azul. Pero, aunque es cierto que ésta fue la principal implicación española en el conflicto, hay otros aspectos sobre dicha intervención mucho menos conocidos.

Uno de ellos es la participación de españoles en el bando alemán en los últimos meses de la guerra. Después de muchos años de investigación, se presenta aquí el relato de lo que fue la realidad de la pugna de unos cuantos españoles que se negaron a abandonar a sus camaradas alemanes en su lucha desesperada contra el comunismo.

De la mano del autor asistiremos al día a día de las últimas semanas de la guerra en defensa de Berlín, pero tambén sabremos de la lucha antipartisana de los españoles en el norte de Italia, de los combates junto a los valones de Leon Degrelle, o de su participación en las operaciones contra el maquis en Francia encuadrados en el servicio secreto alemán.

Más información en Librerías Marcial Pons

lunes, 2 de enero de 2012

El legado de nuestros antepasados

Las raíces de un pueblo se ocultan bajo el manto de los siglos, al igual que en un árbol están en lo más profundo de la tierra. No por ello debemos olvidar
a nuestros antepasados e historia más lejana, puesto
que son el cimiento de nuestro presente y futuro.